{"id":34,"date":"2016-01-23T14:02:16","date_gmt":"2016-01-23T13:02:16","guid":{"rendered":"http:\/\/atelalphi.fr\/?p=34"},"modified":"2017-09-30T22:43:03","modified_gmt":"2017-09-30T21:43:03","slug":"blame-du-bricolage","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atelalphi.fr\/index.php\/2016\/01\/23\/blame-du-bricolage\/","title":{"rendered":"Bl\u00e2me du bricolage"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">La soci\u00e9t\u00e9 qui est la n\u00f4tre \u2013 mondiale et r\u00e9gie par le march\u00e9 \u2013 se caract\u00e9rise par son mat\u00e9rialisme outrancier : tout y incite \u00e0 acheter, accumuler, construire, restaurer, consommer. Le citoyen lambda d\u2019aujourd\u2019hui se trouve, par la force des d\u00e9terminismes \u00e9conomiques qui le contraignent, confront\u00e9, \u00e0 un moment o\u00f9 \u00e0 un autre de son existence, au probl\u00e8me du bricolage.<br \/>\nIl est toujours extr\u00eamement ais\u00e9 de faire les choses par soi-m\u00eame sans trop de mesure ou sans trop de pr\u00e9caution en se disant \u00ab On verra bien apr\u00e8s\u2026 On rebouchera\u2026 On r\u00e9parera. \u00bb ; mais cela n\u2019est pas sans cons\u00e9quences : d\u2019abord, cela prend plus de temps que pr\u00e9vu ; ensuite, cela augmente les co\u00fbts de la r\u00e9alisation totale ; enfin, on n\u2019est jamais certain de pouvoir obtenir au final l\u2019apparence et la qualit\u00e9 initiale. De tout cela, il faut \u00eatre conscient et r\u00e9pondre. Souvent, l\u2019exp\u00e9rience enseigne que tout casser pour refaire \u00e0 neuf n\u2019est pas toujours la meilleure des solutions, mais aussi que casser un peu au passage par manque de vigilance pour rafistoler apr\u00e8s n\u2019est jamais la bonne solution pour les trois raisons invoqu\u00e9es plus haut.<br \/>\nIl y a beaucoup \u00e0 dire sur l\u2019exp\u00e9rience du travail sur la mati\u00e8re, la confrontation au mat\u00e9riau. Transfigur\u00e9 par la r\u00e9v\u00e9lation prom\u00e9th\u00e9enne, l\u2019homme est devenu ce transformateur de mati\u00e8re, ce fabricant d\u2019objets, cet <em>artefacteur<\/em> destructeur des milieux naturels. Le bricolage participe de ce saccage de la nature, d\u2019autant qu\u2019il est le produit d\u2019une v\u00e9ritable industrie. Et puis, le travail de la mati\u00e8re est, pour un homme d\u2019esprit, source de frustration, d\u2019agacement, de soucis en tout genre. En effet, la mati\u00e8re est r\u00e9tive, souvent impr\u00e9visible, difficile \u00e0 travailler, pas toujours mall\u00e9able, modulable : soit elle r\u00e9siste par sa coh\u00e9sion, soit elle s\u2019effrite, soit elle se d\u00e9forme\u2026 Il y faut, dans cet acte de transformation, de modelage, de la force et de l\u2019exactitude, mais aussi quelque chose qui ressemble \u00e0 l\u2019acharnement et \u00e0 l\u2019abn\u00e9gation\u2026 Pourtant, m\u00eame avec ses qualit\u00e9s pr\u00e9alables, rien n\u2019est gagn\u00e9 : la mati\u00e8re ne se plie pas \u00e0 nos exigences. D\u2019aucuns y voient alors un d\u00e9fi \u00e0 relever, la satisfaction du travail bien fait; d\u2019autres un asservissement, une all\u00e9geance au mat\u00e9rialisme dogmatique.<br \/>\nCe n\u2019est peut-\u00eatre pas un hasard si, sous l\u2019Ancien R\u00e9gime, les aristocrates m\u00e9prisaient le travail manuel et le laissaient \u00e0 d\u2019autres : c\u2019est que le travail manuel est \u2013 quoi qu\u2019on en dise \u2013 tout de m\u00eame plus proche de l\u2019animalit\u00e9 que de la spiritualit\u00e9. Beaucoup d\u2019animaux construisent, modifient la mati\u00e8re ; aucun \u2013 jusqu\u2019\u00e0 plus ample inform\u00e9 \u2013 ne produit d\u2019ouvrage de la pens\u00e9e. C\u2019est par la cr\u00e9ation intellectuelle que l\u2019homme se distingue de la fourmi, du castor ou du chimpanz\u00e9.<br \/>\nEn aucun cas il ne faudrait en conclure que le travailleur manuel est un animal \u2013 ce serait un crime contre la rationalit\u00e9 humaniste et une inconcevable absurdit\u00e9 ! -, mais il n\u2019est pas tol\u00e9rable non plus qu\u2019on anath\u00e9matise \u2013 comme on le fait trop souvent \u2013 l\u2019intellectuel au nom d\u2019un imp\u00e9ratif m\u00e9taphysique absurde qui serait que l\u2019homme, \u00e9tant faber, il doit bricoler : il est aussi sapiens, que diable ! Bricoler, moi ? Comme Herman Melville faisait dire \u00e0 Bartleby : \u00ab Je pr\u00e9f\u00e9rerais ne pas\u2026 \u00bb.<\/p>\n<p>\u00a9 Andr\u00e9-Pierre Meunier, <em>Y a-t-il mati\u00e8re \u00e0\u2026 ? Les chausse-trapes du mat\u00e9rialisme<\/em> &#8211; Ed. Elodie Bris\u00e9 &#8211; 2008<br \/>\n(Publi\u00e9 avec l\u2019autorisation de l\u2019auteur)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La soci\u00e9t\u00e9 qui est la n\u00f4tre \u2013 mondiale et r\u00e9gie par le march\u00e9 \u2013 se caract\u00e9rise par son mat\u00e9rialisme outrancier : tout y incite \u00e0 acheter, accumuler, construire, restaurer, consommer. 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