Paradoxalement, sidéré par la claustration imposée par le confinement, le déconfinement m’a inspiré le silence. Il fallait à nouveau faire l’expérience de la liberté, non pas l’expérience de la fébrilité grégaire des affamés de ceci et de cela, consommateurs formatés que le confinement avait « frustré », aficionados d’une « vie sociale » superficielle, mal sevrés du Café du Commerce, non, mais prendre son temps pour bien sentir ce que le confinement avait impliqué de sacrifices tout en présentant certains avantages indéniables. Se donner le temps de la réflexion dans l’action… Pour cela, il faut du temps…

   Maintenant, quatre mois plus tard, qu’y a-t-il à dire ?

   D’abord, les Français, individualistes et indisciplinés, n’ont pas vraiment voulu écouter le bon sens qui invite à penser qu’une épidémie ne disparaît pas d’un coup de baguette magique et que mettre quelque chose devant sa bouche pour éviter de postillonner dans l’œil du prochain est de bonne guerre.  (Y a-t-il besoin d’attendre qu’une instance supérieure nous le dise ?  Non ! ) Au lieu de cela, les Français, victimes sans doute d’une infantilisation de longue date, ont obéi au principe du « tout-tout-de-suite » et se sont rués en vacances en oubliant, la plupart du temps, les gestes barrière. Il suffit de voir la manière dont les gens circulent dans les supermarchés, dans la campagne et sur les plages :  comme d’habitude… Donner des conseils aux Français ne sert à rien : au pays des irréductibles Gaulois, il n’y a vraiment que la peur du gendarme qui opère, c’est dommage… On parle de pédagogie, mais la pédagogie n’est guère efficace avec les ânes, encore moins avec les veaux chers au Grand Charles.

   Par les temps qui courent, avec ou sans masques, rares sont ceux qui veillent à ne pas trop s’approcher d’autrui. A pied comme en voiture, les gens sont totalement indifférents à l’autre : c’est chacun pour soi et je me moque d’autrui… Il faut ajouter tout de même que l’attitude qui consiste à se plaindre que porter un masque tout le temps est pénible est non seulement ridicule mais scandaleuse car, un, c’est de la mauvaise foi, deux, même si cela constitue une légère contrainte, cela vaut mieux que d’attraper le coronavirus ou, pire encore, de contaminer son semblable… Vraiment, ce qui est pénible, c’est d’entendre les gens gémir dès que les circonstances leur imposent la moindre contrainte : cela donne envie que le virus devienne plus virulent pour les convaincre, ces sceptiques immatures, qu’une maladie contagieuse qu’on ne peut pas soigner ne saurait être prise à la légère.

   Ensuite, la pandémie a occulté quelque peu un mal qui rôde depuis déjà longtemps dans la société française : la tolérance passive. Au nom des droits de l’homme, du respect de l’autre, du droit à la différence, de la culpabilité post-colonialiste et de la volonté de ne pas stigmatiser les communautés, le pouvoir n’agit pas contre la violence. C’est d’une violence contre la société et les institutions de la République qu’il s’agit, une violence dangereuse qu’on ne saurait tolérer au risque de perdre ce que nous avons de plus précieux, notre démocratie et notre liberté.

   Que des groupuscules de tout poil, constitués ou non, ou des individus isolés se permettent de faire la loi dans la cité et dans les rues en tabassant n’importe qui et en cassant n’importe quoi est tout simplement révoltant. Que les exigences religieuses viennent contaminer la sphère publique et les institutions de la nation l’est tout autant. La laïcité, c’est « Pas de religion du tout dans la vie publique, dans les établissements de la République », quelle que soit la religion !

   Pour revenir aux excités ensauvagés qui saccagent les centres-villes parisiens ou provinciaux, il faut les arrêter – à coups de matraque et au jet d’eau si nécessaire – , les juger et les contraindre immédiatement par la force publique en leur infligeant une peine de prison assortie d’une amende et de travaux d’intérêt général, par exemple nettoyer les rues qu’ils ont dévastées et réparer les dégâts qu’ils ont commis…

   Il y a des moments dans l’histoire où une certaine répression policière n’est pas inutile car l’excès de prudence et de retenue laisse la porte ouverte à toutes les exactions. De même la mollesse et l’indulgence des tribunaux est un encouragement à la délinquance.

   Il est urgent aujourd’hui de raviver le civisme des Français pour contenir la pandémie et de reprendre les rênes du pouvoir pour éradiquer la violence et rétablir la Loi républicaine.

                                                                                 Kynos

Le déconfinement ? 

« Le confinement… Les Français n’en peuvent plus. » Cela peut se comprendre.

   En raison de l’aliénation infligée par la société du spectacle  (Guy Debord) et de la communication creuse, et de la consommation-consumation et du divertissement vulgaire, et du loisir conformiste et préfabriqué, les circonstances pandémiques sont terriblement exténuantes pour le citoyen lambda. Etre bloqué chez soi quand on n’est plus habitué à la méditation, au recueillement, à la contemplation et à la culture – la vraie – doit être très-très angoissant, en effet… La frénésie des rapports sociaux superficiels et l’idéologie du travail comme unique valeur d’échange qui nous sont imposées depuis des lustres comme modèle idéal  (« Je communique et je consomme, donc je suis ») par la société post-moderne libérale a complètement oblitéré les bienfaits de la solitude comme espace-temps de réflexion, de critique et d’émergence de la sagesse…

  Sur le plan sociologique, il paraît qu’on observe un malaise croissant dans les familles. Eh bien, le malaise dans les familles a sûrement des causes. C’était donc qu’on ne s’entendait pas vraiment, qu’on ne se parlait pas, qu’on ne s’écoutait pas, qu’on ne se comprenait pas… Le confinement a dû révéler bien des hypocrisies, des supercheries, des illusions dans les couples et familles composées, recomposées & décomposées… Mais la cause, c’est, sans aucun doute aussi, la misère sociale créée par le spectre de la précarité et du chômage, le pseudo-esclavage de l’emploi sous-payé et le  parcage vertical des populations dans des banlieues marginalisées et impropres à l’épanouissement personnel, non ?

   Le confinement est d’ailleurs un révélateur exemplaire dans d’autres domaines. Son existence même, au confinement, ne serait-il pas la conséquence d’une politique d’austérité lamentable dans le domaine de la santé qui pourtant – le président Macron l’a dit – « n’a pas de prix » ? Et d’aucuns de rajouter «…,  mais elle a un coût ». Certes, la santé a un coût, mais à ne pas vouloir l’assumer avant, ce coût, le gouvernement a infligé à la société un coût cent fois plus important, celui du confinement. Nous n’aurions sans doute pas eu besoin de confiner si les hôpitaux de France et de Navarre avaient été en mesure d’absorber tous les malades du Covid 19. Autre « révélation » exprimée par l’équipe gouvernementale : il faut la reprise pour soulager d’abord les citoyens qui vivent dans le précarité et qui n’en peuvent plus. « Comment ? Des citoyens vivent dans la précarité ?  Ah bon, on ne savait pas ! »  Non, mais… Ce serait comique si ce n’était pas scandaleux.

   Alors, la question que je pose est : « Pourquoi, dans une société moderne et civilisée, des gens sont-ils dans la précarité ?  Pourquoi souffrent-ils du chômage ?  Pourquoi sont-ils contraints d’accepter des emplois de merde, dans une ambiance de merde pour un salaire de merde ? Comment cela est-il tolérable ? ». Posons la question aux gens au pouvoir, aux patrons des entreprises, aux financiers, aux décideurs objectifs… Question rhétorique… La réponse est connue, trop connue…Le capitalisme n’engendre pas le bien-être général de l’humanité, mais la misère du plus grand nombre pour le bien-être de quelques-uns.

    Et tout ce que les médias sont capables de diffuser la plupart du temps ces jours-ci, c’est : « Est-ce qu’on va pouvoir partir en vacances, aller faire bronzette sur les plages ? Est-ce qu’on va pouvoir recommencer à consommer comme des malades des produits fabriqués en Chine dont la fabrication et le transport contribuent largement à empoisonner l’air ambiant, comme le font d’ailleurs les avions des compagnies aériennes empruntés par des millions de touristes qui semblent ignorer qu’ils contribuent à la destruction de leur propre environnement ? Est-ce qu’on va pouvoir re-jouir à fond sans limites ? » Allez-allez, tournez manèges ! Taïaut !  Taïaut !

   C’est à vomir !

   Oui, le déconfinement va s’opérer. Il va avoir lieu, avec son cortège de doutes, de craintes et de foirages, avec son carnaval d’égoïsmes, d’inconscience et de goinfrerie franchouillarde. Mais, ce déconfinement risque fort d’être une déconfiture. Car, de deux choses l’une : soit le virus persiste et signe… l’arrêt de mort de plusieurs dizaines de milliers de bipèdes causants ;  soit le virus disparaît, et les civilisés pullulants vont, à coup sûr, se remettre à bousiller la planète de fond en comble… car ce serait un vrai miracle si la « communauté internationale » s’accordait pour arrêter le petit jeu de monopoly mondialisé qui est la cause première de la détérioration de notre environnement. Qui peut encore croire au miracle dans le monde cybernétisé de la bourgeoisie BC B5G, dans l’univers rationnel et amoral du capitalisme sauvage, dans le panier de crabes de la finance internationale ? Personne n’y croit et il n’aura pas lieu. C’est bien dommage vu que l’humanité est confinée sur la planète et qu’elle y est confinée pour de bon.

                                                                                              Kynos

La bougeotte des insensés

   Nous n’avons plus la liberté de mouvement, mais il nous reste la liberté de penser et la liberté de parole.

   Que veut dire se déplacer dans notre société ?  Pourquoi se déplace-t-on ?  Certains se déplacent pour des raisons professionnelles et cela semble raisonnable quand il s’agit d’un déplacement indispensable et incontournable, vraiment utile. Cependant, ne peut-on pas d’admettre qu’il est abusif de se déplacer quand on peut régler le problème, conclure le marché, négocier à distance par télécommunication ?  Ne peut-on donc pas juger scandaleux de faire venir des matières premières de l’autre bout du monde pour les conditionner en Europe, puis de les renvoyer dans une autre partie du monde pour les faire fabriquer et enfin de les importer à nouveau pour les revendre dans le monde entier. Pourquoi scandaleux ? Parce que les transports maritimes et aériens coûtent cher et polluent beaucoup, beaucoup trop.

   Sinon, beaucoup de gens se déplacent aussi dans le monde entier pour aller voir ailleurs s’ils y sont  et passer quelques jours au soleil ou dans un univers exotique : c’est le tourisme de masse. Un véritable fléau, qui ne sert à rien, qui dessert l’écologie et son équilibre, qui flatte l’ego de l’individu lambda qui se fait un devoir d’exercer son droit de voyager où il veut, quand il veut et comment il veut. Certes, la liberté, c’est la liberté, y compris la liberté de mourir asphyxié, noyé ou terrassé par un virus.

   Continuez, myriades vaniteuses, d’exercer ce droit au tourisme intensif et vous aurez, en récompense, pollution, réchauffement climatique et pandémie ! L’idée que plusieurs milliards d’individus qui ont le feu aux fesses, ne tiennent pas en place et sillonnent toute la planète dans les moindres recoins a de quoi faire vomir, d’autant que plusieurs centaines de millions de gens vivent sous le seuil de pauvreté, dans la misère complète, dans le dénuement le plus affreux. D’autant que des millions de gens sont invités à voyager pour venir travailler dans d’autres pays en étant sous-payés, voire réduits à la triste condition d’esclaves. Ne pourrait-on pas se calmer, entendre raison, renoncer, oui, renoncer à trop en faire, à trop en jouir, à tout pourrir par négligence, égoïsme et indifférence.

   A l’hédonisme obscène opposons le stoïcisme digne.

   Il est indispensable, si l’on veut instaurer une sauvegarde de la planète, de faire respecter ici et partout les droits et les devoirs de l’homme. Et l’un de ces devoirs est le respect de l’autre, de la vie animale et de l’environnement. Il serait louable, afin de ne plus passer pour d’infâmes sagouins peu soucieux de l’avenir du monde, de cesser de construire des centrales nucléaires, en fait de se débarrasser de cette énergie que nous ne maîtrisons absolument pas à moyen et long terme  (Qui s’occupera des centrales nucléaires quand nous aurons disparu, car nous disparaîtrons, c’est certain !). Enfin, il faudrait réglementer la circulation des capitaux, des biens et des personnes dans la limite, tout simplement, des ressources de notre Terre… A ce stade, lecteur, tu ne cesses de répéter « Vous êtes idéaliste ! C’est impossible !  C’est utopique ! » Tu as peut-être raison, en effet, lecteur. Cela voudrait donc dire que, pendant des millénaires, nous, hommes de peu d’esprit, avons essayé d’atteindre un but qui n’était qu’un miroir aux alouettes. En effet, cette civilisation technicienne sophistiquée, cette technocratie à visage inhumain, ne mène à rien, car nous allons détruire la planète et, nous ne trouverons nulle part où aller. La probabilité de coloniser une planète habitable est si infime que c’en est risible de regarder les documentaires à la télévision. Si l’on tient compte des paramètres suivants – la vitesse de reproduction de l’espèce humaine, le potentiel des ressources planétaires restantes, le taux d’augmentation des pollutions air-terre-eau, le rythme de la  hausse des températures moyennes, la probabilité de trouver une planète habitable et la distance qui nous en sépare – , c’est simple :  nous n’avons aucune chance. Nous disparaîtrons bel et bien de et à la surface de la planète  (ou dans les sous-sols). Ceci étant dit, c’est déjà arrivé à beaucoup d’espèces dans le passé et, après tout, nous ne sommes qu’une espèce comme les autres.

   Alors, insectes fébriles, envolez-vous en vacances vers Pétaouchnock ou Katabamba si cela vous chante. Vos descendants en paieront le prix. Mais comment exiger de grands singes, fussent-ils causants et industrieux, d’envisager un avenir au-delà du jour d’après ? « Tout, tout de suite et après nous le déluge ! »…

                                                                                         Kynos

Pandémie, quand tu nous tiens… enfermés

   Les jours de confinement se suivent et se ressemblent quand même beaucoup. Celles et ceux qui luttent pour sauver leurs semblables font admirablement leur devoir et se jettent à corps perdu dans un combat incertain ;  d’autres continuent à œuvrer avec courage pour que la population soit approvisionnée en produits de première nécessité ;  et la grande majorité est obligée de rester confinée, c’est-à-dire enfermée dans son habitat.
Or il y a habitat et habitat : entre la famille qui loge dans une maison de 200 m2 entourée d’un terrain de 400 m2 avec vue sur un parc, une colline ou la mer et la famille qui se tasse dans un appartement de 60m2 dans un immeuble sans balcon avec vue sur d’autres immeubles, il y a un monde, un monde, que dis-je ? une fracture sociale.
Ce que révèle la pandémie, hélas !  C’est que le système capitaliste libéral hérité du XVIIIe siècle a perpétué le vieux système d’Ancien Régime :  il vaut mieux être puissant, riche et bien logé plutôt que gueux, pauvre et à la rue. En matière de santé, le riche s’en tirera physiquement et psychologiquement mieux que le pauvre. D’ailleurs, même en situation normale, c’est le cas :  on vit bien mieux et bien plus longtemps en haut de la pyramide sociale qu’en bas.
Cependant la question posée le plus souvent aujourd’hui sur les ondes est : « Comment vit-on le confinement ? »
Assez mal, visiblement. Et pourquoi donc ?  Eh bien sans doute parce que, pour la plupart des gens, abrutis qu’ils sont par le rythme effréné de la civilisation du progrès, ce qui est nécessaire pour éviter l’angoisse, c’est d’abord le travail qui agit comme une drogue, c’est la communication instantanée avec les réseaux, c’est le divertissement procuré par les médias et c’est l’évasion que permet le déplacement dans l’espace. Sur ce dernier point, il faut préciser que la simple excursion ne suffisant plus vraiment, selon le principe du « toujours plus », c’est le dépaysement aux antipodes  (très polluant).
Le problème des êtres humains « modernes », c’est que, pour la plupart, ils n’ont plus de vie intérieure : se retrouver seul dans le silence, à ne rien faire d’autre que méditer sans coach, gourou et autres exploiteurs, est tout simplement impensable. La culture de la solitude du lettré a presque disparu. Il faut du « réseau social », déblatérer blablater et caqueter à tout bout de champ avec n’importe qui en racontant, le plus souvent, n’importe quoi…
Les vidéos des téléspectateurs transmises par les médias le prouvent :  les gens trouvent, c’est vrai, le moyen de s’occuper, mais ils ressentent l’impérieux besoin de le montrer aux autres en se filmant, comme si faire ne suffisait pas, vivre ne suffisait pas, mais que l’objectif était de crier à la cantonade : « Hé !  Regardez ce que je fais, moi ! Comment je vis, moi ! ». Cela frise le morbide, non ? L’être humain, c’est vrai est un animal social, il a besoin des autres, oui, mais dans une certaine mesure. Nul besoin quand même d’être constamment les uns avec les autres, les uns par les autres et les uns sur les autres. En ce sens, il me semble que les mieux aguerris pour vivre le confinement sont à coup sûr les penseurs et les créateurs car penser et créer sont des activités solitaires. Certes, ces actes débouchent sur la production d’artefacts que l’on peut partager avec autrui, mais plus tard. Foin du direct, on est dans le différé !  Et là, c’est le hic ! En effet, l’une des caractéristiques majeures de notre modèle de société, qui n’a rien d’exemplaire, c’est la loi du « tout, tout de suite », le culte de l’instantanéité autour de l’autel du principe de plaisir. Dogme constamment martelé par la publicité privée et la propagande gouvernementale.  L’info doit vous parvenir dans la seconde, l’objet commandé dans la journée, la pizza dans le quart d’heure, le sms instantanément ! … Alors, quand le temps soudain s’étire, n’a plus de structure, se ralentit au point qu’on le sent passer, alors, c’est le désarroi…
Désarroi, anxiété, angoisse :  telles sont les effets secondaires du confinement actuel. Il faut y ajouter la colère.
Comment peut-on, en effet, garder la tête froide, son calme et son sang-froid quand on réfléchit un tant soit peu à la vraie raison du confinement ? Le manque de… tout. Car ce confinement n’aurait pas dû avoir lieu si les gouvernements avaient fait preuve d’une prévoyance raisonnable. La communauté scientifique sait depuis quelques décennies, et l’a rappelé à de nombreuses reprises, que l’humanité était exposée aux attaques des virus et autres micro-organismes. Plusieurs épidémies se sont déjà déclarées dans certaines régions du monde depuis une dizaine d’années. Il aurait donc fallu se préparer : produire des masques, des combinaisons, du matériel de protection personnelle ;  renforcer les systèmes de santé ;  financer les hôpitaux ;  valoriser les métiers de la santé, etc. Rien n’a été fait en ce sens, au nom d’un souci de rentabilité méprisable.
Soyons clairs ! Sur le plan sanitaire, notre état général est en réalité effrayant. Que se passerait-il en cas d’attaque bactériologique ?  Que se passera-t-il quand le prochain virus sera plus virulent et moins sélectif et tuera tous les individus sans distinction de sexe, d’âge et de classe sociale ?  Ce ne sera plus une récession, non, ce sera le déclin, voire la fin de notre civilisation. D’ailleurs, comme rien n’est vraiment inouï quand il s’agit de culture humaine, le scénario a déjà été envisagé par un certain Jack London dans un roman d’anticipation qu’il a publié en 1917 La Peste écarlate.
D’aucuns, qui liront cet article, me traiteront de Cassandre… J’assume entièrement ce titre. Cassandre prédisait le malheur et – si personne ne l’a écoutée – le malheur, lui, est bien advenu.
Ce dont il faut être conscient, c’est que, aujourd’hui, nous vivons un demi-mal : le virus ne tue pas trop et pas tout le monde. Nous sommes ralentis dans nos activités et l’économie mondiale va subir une récession… Mais pourquoi diable un certain ralentissement ne serait-il pas une bonne chose ? Tant sur le plan écologique que sociétal… Pourquoi ne pas nous donner le temps de la réflexion ?  Et quand je dis « nous », je ne désigne pas que le citoyen du monde lambda confiné dans sa bicoque, son appartement ou son taudis, mais aussi, et surtout, les gouvernants, les grands patrons, les capitaines d’industrie, les lieutenants de PME, les adjudants-chefs de l’artisanat et du commerce. Non mais, c’est pas fini ce potlatch, cette orgie de production, cette danse de Saint-Guy de la consommation, cet empiffrement à outrance, ce mal des ardents de la possession ? « La reprise… La reprise … La reprise ! » qu’ils arrêtent pas de répéter en sautillant, les excités du bénéfice. Mais la reprise de quoi ?  Du bousillage de la planète ?  Ah, mais non ! Vous ne croyez pas, Mesdames et Messieurs les Humains, qu’il est temps de nous calmer un peu et de devenir raisonnables, enfin, après ce million d’années d’ « évolution » ?  Enfin ! Un peu de tenue ! C’est la dernière fois ! Après, ce sera trop tard… L’espèce humaine n’est qu’une espèce parmi les autres… L’anthropocène ? L’anthropobscène, oui…  Mais toutes les ères ont une fin… Alors, l’ère de l’homme, pfff… !

                                                                                                                         Kynos

   La Terre est la proie d’une pandémie. Et ce n’est pas un poisson d’avril !
Le ciel est bleu. Des gens meurent. Le virus étend son emprise sur la planète. C’est l’inquiétude, c’est le désordre, l’impuissance… Et pendant que les pauvres des nations riches, les pauvres des nations pauvres, les nations pauvres elles-mêmes voient venir la vague de mort sans pouvoir rien faire et prennent soudain conscience qu’ils vont peut-être mourir en grand nombre, dans les pays riches, les dirigeants riches incitent leur population à rester cloîtrées, félicitent les personnels médicaux sur lesquels ils ont longtemps jeté un regard indifférent, sinon méprisant en invoquant la rentabilité dans le domaine sanitaire et prennent des mesures coercitives. Les riches dirigeants sont surtout préoccupés de la sortie de crise, du retour à la croissance, de ce qui va advenir des fortunes des uns et des autres…
Peu de gens parlent d’une vraie remise en question de notre mode de vie… Ne faudrait-il pas en finir une fois pour toutes avec cette mondialisation qui ne profitent en réalité qu’aux multinationales et aux marchés financiers ? Ne faudrait-il pas se guérir de cette hystérie de la consommation ?  Ne faudrait-il pas modérer notre appétit et respecter la nature ?  Pratiquer la symbiose au lieu de justifier la prédation ?
Le soleil brille. Partout, dans le monde, les hommes politiques qui nous dirigent montrent leur vrai visage : les uns responsables et valeureux, les autres lâches et imbéciles. Mais ce qui est certain, c’est que cette pandémie démontre à l’évidence la faillite du système libéral sauvage imposé par la pensée unique des profiteurs de tout poil.
La nuit tombe enfin. Mais l’aube viendra…
De quoi demain sera-t-il fait ? Nul ne le sait…
Espérons que l’esprit des hommes de bonne volonté s’éclairera… Sinon nous retomberons dans la nuit et il n’y aura pas de lendemain.

                                                                                               Kynos

Pourquoi et comment ?

Aujourd’hui, c’est d’abord la journée des questions. Des questions qui se posent, des questions qui osent, des questions qui explosent…

Pourquoi a-t-on rapatrié les Français de l’étranger, surtout ceux de la région de Chine où sévissait l’épidémie ?
Pourquoi a-t-on autorisé les gens d’Ile-de-France – région déjà bien contaminée – à s’égayer dans toute la France pour rejoindre leur résidence secondaire et risquer de répandre le virus en province ?
Pourquoi notre capacité hospitalière est-elle si limitée ?
Pourquoi n’a-t-on pas anticipé ce genre d’épidémie ?
Pourquoi n’a-t-on pas assez d’appareils respiratoires ? Pourquoi n’a-t-on pas assez de masques de protection ? Et, surtout, pourquoi diable faut-il aller les chercher en Chine ? Pourquoi est-on incapable d’en fabriquer nous-mêmes en France ou en Europe ?
Pourquoi n’a-t-on pas testé la population comme en Allemagne ?
Pourquoi ne pas dire la vérité aux Français toujours et partout, en l’occurrence, pourquoi ne dit-on pas, d’emblée, aux Français qu’on en a pour deux mois au moins de confinement et de blocage de l’économie ?
Pourquoi l’Europe est-elle si inefficace dans la gestion de la crise ?
Comment va-t-on sortir du confinement ?
Comment nos dirigeants vont-ils se comporter quand ce sera fini ?
Comment allons-nous pouvoir vivre comme avant ?
Comment en est-on arrivé à obéir au doigt et à l’œil aux fanatiques de la croissance ?
Comment va-t-on faire pour ne pas oublier en une semaine ou deux les leçons de cette pandémie ?
Comment les publicitaires vont-ils s’y prendre pour continuer à nous convaincre d’acheter des tas de trucs dont nous n’avons pas vraiment besoin pour bien vivre ?
Comment va tata Paulette ?
Comment les gouvernements font-ils pour ignorer systématiquement ce que subissent et comment régissent les pays voisins confrontés plus tôt à l’épidémie ?
Comment est-il possible que, malgré la « merveilleuse » mondialisation, règnent sur la Terre un tel désordre et une telle désorganisation ?
Comment va la civilisation ?
Comment ça va dans nos têtes, vraiment ?
Comment ?  Vous n’allez pas changer de vie ?!   Mais enfin, pourquoi ?? ! !

Kynos

   Les jours s’égrènent et passent… Les heures se creusent d’instants de plus en plus élastiques et béants. On se confine, on raffine, on s’affine, on se débine en imagination… Chacun se débrouille comme il veut, comme il peut… avec les moyens du bord dans un vaisseau immobile… Hier soir, las d’écrire, content d’avoir lu, mais voulant me changer les idées, sans être distrait de la tragédie que nous vivons, j’ai décidé d’aller chercher du discours important, essentiel, philosophiquement , s’entend. Je me suis rappelé que, dans les années 1918, l’humanité avait commis une guerre désastreuse et inutile et subi une pandémie qui ne l’était pas moins. J’ai donc cherché sur YouTube et je suis tombé sur une conférence de Frédéric Keck, historien de la philosophie et anthropologue, enregistrée en décembre 2018. Un conseil, allez-y vous aussi, vous allez voir et entendre ce que nous aurions dû savoir depuis un siècle. La grippe espagnole fut désastreuse (50 millions de morts en 2 ans) et, alors qu’elle aurait dû nous servir de leçon, inutile.
Pourquoi inutile ? Parce que, petits mecs et nanas prétentieux, on a cru qu’on maîtrisait tout et qu’on était au-dessus de tous ces animaux qui nous gênent aux entournures dans nos activités. « Chers congénères, la science et la technologie nous permettront de nous débarrasser des nuisibles, d’éradiquer les maladies et d’assurer à tous la sécurité à 100% dans le bonheur de la consommation à outrance. » Foutaise, mes zigues ! Le covid19 fait le vide, là où il lui plaît de voyager à bord de nous autres, qui nous croyons les maîtres du monde. Nous ne sommes les maîtres de rien du tout et surtout pas de notre pensée, d’ailleurs, qui, au final, malgré tous les « essais » – souvent très intéressants – mais qui ne valent pas un pet de lapin aux yeux de nos dirigeants et autres technocrates, écocrates et et généraux d’industrie, sourds à toute raison raisonnable, taraudés qu’ils sont par le mal des ardents cumulateurs et la danse de Saint-Gui du « toujours plus et après nous le déluge »… Non mais cela suffit, peut-être ?
L’illustration la plus ironique et la plus tragique de cette surdité et de cet aveuglement n’est-elle pas l’indifférence de nos gouvernants à l’égard du monde hospitalier, médical et paramédical qui réclame depuis des décennies des moyens d’action, un revalorisation de certaines fonctions, en particulier, celle d’infirmière… (Cela fera l’objet d’un autre discours.) L’état des lieux était flagrant et personne, dans les sphères de l’Etat, n’a rien voulu faire. Aujourd’hui, c’est la catastrophe. Quand les peuples et les nations consacrent leur argent et leur énergie à la guerre et au pur profit financier au lieu de favoriser l’agriculture et la médecine, elles sont promises au déclin. L’homme ne mérite pas la terre qui le porte.

                                                                                         Kynos

Ben, ça alors!

   Cette civilisation qui est la nôtre est si absurde et détestable qu’il faut malheureusement une épidémie de maladie virale pour prouver aux débiles mentaux des hautes sphères de la « communauté internationâle » qui infestent la planète que notre technologie est franchement nuisible à l’air, à l’eau et à la terre. On vient de constater que, paralysée par le virus, la Chine, vue de l’espace, est pure de toute pollution, ô surprise ! ô miracle ! « Fallait vraiment pas être sorti de Saint-Cyr pour subodorer cela, mon p’tit Marcel ! » La conclusion est donc évidente, petits hommes bornés que nous sommes, limitons – Que diable ! – notre activité ! Nous n’avons pas besoin de produire comme des fous des artefacts dont nous n’avons pas vraiment besoin pour vivre. Et ce qui est particulièrement insupportable, c’est la délocalisation à des fins mercantiles : faire voyager les matières premières et les produits finis d’un bout à l’autre des terres immergées en sous-payant ceux qui les extraient, les ressources naturelles, et ceux qui les fabriquent, les objets, est un véritable crime contre la nature et, par conséquent, contre l’humanité – car quand la nature sera détruite, il n’y aura plus d’humanité –  que commettent en toute impunité les grands capitaines du commerce et de l’industrie. Il faudrait les juger et les condamner pour écocide et génocide, ces malfrats.
De même, à notre époque où l’audiovisuel fait des miracles, où l’on peut voir tous les paysages du monde et la vie des animaux de son salon, qu’est-ce que c’est que cette hystérie des gueux qui se croient obligés d’aller dans tous les coins de la terre pour voir s’ils y sont et qui n’en retirent, la plupart du temps, rien, rien d’autre qu’une collection de photos ? Contrairement, à l’adage, les voyages ne forment pas plus la jeunesse que le troisième âge : 90% des péquins qui touristent à tire-larigot reviennent aussi cons qu’avant leur départ… Voyager ? Oui, mais avec de bonnes raisons. Désolé, mais, vu la finitude de la sphère terrestre et la surpopulation générale, on ne peut plus voyager comme au XVIIIe siècle. Voyager ne devrait être possible que si la finalité du voyage le justifie. « Non, Madame Jobard, vous n’irez pas vous dorer l’échine en Indonésie : ce n’est pas un motif recevable !  Restez dans votre jardin. Et puis d’abord, le bronzage n’a rien d’indispensable. C’est pas culturel et votre pronostic vital n’est pas engagé. » Le voyage devrait être réservé aux vrais voyageurs, c’est-à-dire à celles et ceux qui voyagent pour de bonnes raisons : la création d’un permis mondial de voyager (délivré par un conseil de sages) s’impose pour éviter cette frénésie des vols internationaux, polluants et dangereux sur le plan sanitaire, comme le prouve de façon si flagrante la pandémie que nous vivons actuellement.
Mais la bêtise et la vanité de l’homme est si enracinée dans sa condition que rien ne changera – Hélas ! – et qu’il faudra une autre pandémie, plus radicale celle-là, pour décimer l’espèce et rendre l’air plus pur.

                                                                                       Kynos

 L’homme, s’il n’existait pas, faudrait surtout pas l’inventer !

  On est là depuis deux ou trois siècles – depuis les Lumières du XVIIIe siècle et, plus tard, le Scientisme du XIXe – à se flatter, à se vanter, à pavoiser : «  On a quand même inventé la poudre, la télévision, le fil à couper le beurre, le tire-bouchon, l’ordinateur, l’automobile, la couverture chauffante, l’avion, le sous-marin nucléaire, le slip élastique, le vibro-masseur, le scanner, l’éplucheuse à patates et les robots. On est allé sur la Lune, on a conquis toute la Terre, on va, avec notre science, tout découvrir des mystères de la Nature, pour pouvoir la reconstituer quand on l’aura entièrement bousillée, la Nature. On va trouver toutes les solutions, tout résoudre, tout bidouiller, tout rationaliser. Faut rester positif et battant, mon petit François-Xavier, foncer dedans et s’en foutre plein les fouilles par tous les moyens possibles. Le capital vaincra, le marché régulera, le progrès triomphera. La Terre est une ressource formidable qu’il faut exploiter à l’envi. Mais non, Ma’am’ Lebrun, ça va pas s’épuiser, mais non !  Et puis même, d’ici là on sera déjà sur la Lune, d’où on pourra aller coloniser Mars, c’est évident. Nous allons gagner car nous sommes les plus forts, nous les humains, l’espèce élue… »

   Élue par qui ?  Je me le demande ! Longtemps, on s’est cru tellement intelligent, tellement doué, tellement invincible !

   Or, à l’échelle de l’infiniment grand – Pascal le disait déjà au XVIIe siècle – nous ne sommes que poussières. Qu’on se prenne dans la tronche, par exemple, un orage solaire de magnitude normale et il ne restera plus rien de nous !  Et, à l’échelle de l’infiniment petit, nous ne sommes que des proies faciles, le coronavirus qui tente de nous coloniser en est la preuve éclatante !  Cette pandémie – phénomène pourtant récurrent au cours de l’Histoire, mais dont nous n’avons rien appris –  est une révélation. Notre espèce est très fragile parce que notre civilisation est basée sur du terrain mouvant  (mondialisation, numérisation, improvisation). Aussi devrions-nous nous écraser un peu, mollir, faire profil bas, diminuer en morgue et en nombre, sinon c’est la Nature qui s’en chargera. Et encore, ne nous plaignons pas, cette fois-ci :  c’est une petite pandémie que nous avons là ! Une maladie peu létale ! Un exercice d’entraînement ! Un avertissement de l’écosystème ! Je ne suis pas devin, loin de là, mais ce qui nous pend au nez, dans un avenir assez proche, c’est une vraie pandémie dévastatrice et vraiment fatale, celle-là, de style « peste pulmonaire », « grippe espagnole » ou « Ebola » qui nous décimera, paralysera irrémédiablement notre économie mondiale et détruira le château de cartes qu’est notre civilisation post-moderne.

   Si nous avions seulement pris la précaution de penser nos choix de société, de mesurer nos orientations politiques et écologiques, d’agir avec sagesse en évitant les conflits, les massacres, les génocides et les guerres mondiales, mais non, nous avons continué à perpétrer nos exploitations, nos exactions et nos déprédations. Nous sommes aussi frustes, aussi cupides, aussi primitifs, aussi instinctifs et aussi prétentieux qu’en 10000 avant J.-C.. Mais nous avons la technologie en plus, ce qui nous rend vraiment pénibles et dangereux pour les autres espèces et pour la planète tout entière. Elle n’en peut plus, la planète : on lui échauffe les hémisphères et les pôles, à la planète !

   Avoir engrangé du savoir pendant si longtemps et n’avoir rien appris !  Pauvre humanité ! Quelle espèce vaniteuse et lamentable ! Nous méritons ce qui nous arrive !

                                                                                                Kynos